اذن خير لجميع الناس . إذ لو اخبره ( 1 ) أحد بزنا أحد أو شربه ( 2 ) أو قذفه ( 3 ) أو ارتداده ، فقتله ( 4 ) النبي صلى اللّه عليه وآله أو جلده ، لم يكن في سماعة ( 5 ) ذلك الخبر خير للمخبر عنه ، بل كان ( 6 ) محض الشر له ، خصوصا مع عدم صدور الفعل منه ( 7 ) في الواقع . نعم يكون ( 8 )